الطريق إلى الشام 22: سوريتنا لن تعيش بالفراغ

 

سوريتنا لا تعيش بالفراغ،  فالحراك الدولي الذي نراه في المنطقة يؤكد هذه القاعدة. وبأن ما يحدث في سوريا يدفع كل الجوار ولاسيما الدول العربية إلى معمعة التغيير الذي ستفرضها الأوضاع في سوريا.  من هنا مهما كانت قيادة سوريا لينة ومتساهلة مع دول المنطقة "التقدمية" منها وستبقى النظم العربية التقدمية في حالة عدائية مع الثورة السورية ودولتنا الحديثة.  ومصر السيسي على رأس هذه الدول.  لايوجد حل للقيادة السورية في التعامل مع هذه الأنظمة.  فبلاد الشام تهدد هذه الدول بمجرد نجاحها. فالسيسي في مصر على سبيل المثال لا يستطيع ان يجاري ما ينجزه القائد الشرع في سوريا.  فهو وجماعته يراقبون انجازات الشرع في سوريا وهم عاجزين عن مجاراتها في مصر نفسها.  وعم قريب ستبدو بلاد الشام في حل من مشاكل الدمار وقد اعيد بناء ما تهدم منها دون ان تحتاج أن ترزح تحت الديون الدولية ولا منية جبهة النقد الدولية ولا البنك الدولي. في حين ترزح مصر تحت اعباء القروض التي اخذها السيسي ليثبت دعائم حكمه وعمر بها الصحراء بدون أي رؤية حقيقية لحاجة الاقتصاد المصري لها ولا توافق لها مع النمو المستقبلي للمجتمع المصري. 

من هنا ستنظر القيادة السيساوية واشباهها إلى كل نجاح لبلاد الشام على أنه تحد لها. ومعرفتي بالفكر العسكري الحاكم سيجعلني اتنبأ بأن هذا الفكر اقرب مايكون للحسد ومحاولات العرقلة من المنافسة الشريفة. إذا قبلنا مسلمات هذه المقدمة نتعرف بسهولة على الخيارات المتاحة للقائد أحمد الشرع.   فأي محاولة لإرضائهم لن تكون مفيدة فهؤلاء لن يقبلوا الحلول الوسطى.  وأكثر ما يمكنه أن يفعله هو ان لا يؤلوا لهم أي اهتمام وأن لا يفترض بهم حسن النية تجاه بلاد الشام، بل على العكس،  أن يركز على تقدم بلاد الشام بمعزل عن مشاركة هذه الدول.      

الطريق إلى الشام:21 اســــتبشـــــــروا

 تسير في شوارع الشام فترى الكثيرين من العابسين. بالتأكيد قسوة الشمس وحرارة الصيف سببا رئيسا لهذا العبوس.  ولكن مع دخول الخريف وانحفاض درجة الحرارة يصبح هذا العبوس لا عذر له.  فمع اكتسابنا الحرية وهروب "الكلب" إلى روسيا لم يعد هناك سببا للعبوس فمصيرنا اصبح بأيدينا ولله الحمد.  وغدنا سيكون افضل من امسنا.  فنحن نصنع غدنا اليوم باذن الله.   وعلينا أن نبدأ بالتفكير بصفات السوري والمسلم اليومية.   فمن المؤكد ان "تبسم بوجه اخيك صدقة"  قاعدة ان عُممت على الجميع تجعل من مجتمعنا مجتمعا متفائلا سعيدا،  فأول خطوات القضاء على التحديات أن تقضي عليها بابتسامة بوجه اخيك المواطن.  فهذه البسمة لن تكلف شيئا وتنشر السعادة في وجه الجميع. اعتقد هذه النقطة نسأل ان يعمل عليها خطباء الجمعة لعلنا ننشر الفرح والتفاؤول في نفوس الناس.

بشاشة الرسول هي طلاقة وجهه وحسن استقباله، حيث كان يظهر الفرح والابتسام واللطف في تعامله مع الناس، حتى مع أصحاب الأخلاق السيئة من أجل تأليف قلوبهم. 

ان النبي صلى الله عليه وسلم يستقبل الناس بوجه طلق، وصدر رحب، حتى ليخيل إلى كل صحابيٍّ أنه أقرب الناس إليه، وأنه أحب الناس إليه، فقد وسع ببشْره الناس جميعًا.

ويسجل لنا جرير بن عبدالله رضي الله عنه، هذا الجانب من أدبه صلى الله عليه وسلم فيقول: "ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي".

وجرير هنا يتحدث عن ملاحظته الشخصية فيما يتعلق به.

ولكن عبدالله بن الحارث بن جزء، يسجل ذلك كظاهرة عامة في مسلكه صلى الله عليه وسلم فيقول: "ما رأيت أحدًا أكثر تبسمًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الطريق إلى الشام - صفر -

سألني أخ عزيز عن "الطريق إلى الشام" وأنني سأنهي هذه السلسلة من الخواطربعد أن عدت. قلت له الطريق إلى الشام ليس مثل الطريق إلى دمشق.  فدمشق مفهوم جغرافي ، وموقع تذهب إليه وتعود منه.  

أما "الشام" فهو مفهوم فكري وحالة ذهنية لايمكن للمجاهد أن يحيد عنه.  فاليوم "الشام" تحمل كل صفات التي حدثنا عنها الرسول صلوات الله عليه بأرض الشام.  فطالما أن "الشام" لم تُبنى لتتحول إلى عاصمة الدنيا الإسلامية نكون جميعا في الطريق إلى الشام كل دقيقة وكل ثانية. فمع تحرير الهيئة لدمشق منذ 11 شهر بات بناء الأمة الراشدة هو مطلب قائم وقد حققنا أولى قواعدها. فالطريق إلى الشام لا نهاية له.  أنه تعبير عن الحالة المثالية (الطوباوية) التي نجاهد لجعل الحياة على الأرض. 

مؤسس العمل السوري المعارض في أمريكا

في أول لقاء متلفز في الوطن على الإخبارية  السورية يسألني مقدم البرنامج عن الكيفية التي ارغب بها أن اقدم نفسي للمشاهدين.  وقد كنت اعطيته ملخصا عن تاريخي السياسي والمهني يتمثل بالرابط التالي: تاريخي بكلمات وفيه عدد من العناوين التي يمكنه استعمالها.  وعندما كرر السؤال أجبته مازحا: قدمني كـ"مؤسس العمل السوري المعارض في امريكا" طبعا لاحظت التردد عليه وبعض الإرتباك ولم اصر على مسألة ما هنا. فهو عنوان كبير ولا يملك من المعلومات ليؤكده ولا لينفيه.  ولا اهتم كثيرا لأثير زوبعة حول العنوان،  ولكن الآن من المهم التذكير بما يعني أن تكون معارضا في تلك المرحلة. في تلك المرحلة بينما النظام الأسدي يستعد للانقضاض على الحريري في لبنان والمعارضة السورية التي فتحت أوراقها بعد تظاهر النظام بالانفتاح.  فبعد وقائع الحادي عشر من أيلول باشرت التواصل مع عدد من السوريين الذين ظننت بهم الوطنية والإخلاص والريادة في الجالية السورية. وكان الهم الأول أننا كجالية سورية نحتاج للإستعداد لما قد يحدث في امريكا كتبعات لاحداث الحادي عشر من إيلول. طبعا كان احد عثرات وموانع العمل هناك هو رفض الجالية للعمل المعارض بشكل قاطع. فالخوف كان سيد الموقف، ومع تقدم الموقف في الوطن بدت المؤسسة "الكونغرس السوري الأمريكي"  التي أسستُها بالتعاون مع عدد من زعماء الجالية العائليين والمناطقيين مثل د. طلال سنبلي (حمصي و اخوان مسلمين سابق)  د.  محمد كراد (من حلب)  د. علاء صاصيلا (حلب) لا امل لها بالتقدم طالما ان مواقفها عدائية لبشار الأسد. داخل الكونغرس السوري الأمريكي كان الأمل أن يصبح قادرا ان يتحول لمنبر حوار داخل الجالية بكافة اطيافها.  بكل اسف عوضا عن هذا تحول إلى حلبة صراع بين القوى التي تحاول أن تجد انفسها موقعا على الخريطة السياسية السورية. 

وهكذا ولد أول كيان سياسي عام للسوريين في امريكا.  وللحقيقة  بأن قبل "الكونغرس السوري الأمريكي"  لم يكن يملك السورييون سوى  ما يسمى "النادي السوري"  وهو يجتمعون على سيران في السنة ولعبة ورق في الشهر.  ومحاولات لخدمة سفير النظام.  

طبعا عندما أسست الكونغرس السوري الأمريكي كان هناك اعتراضا عليه من الكثير من الأطراف اولهم اتباع النظام الأسدي.  وأحدهم قالها صراحة كيف تصنع (برلمان)  كونغرس والسوريون لا يملكون برلمان في بلدهم؟  ولكن إصراري على الإسم ادى لنتيجة مهمة جدا. بالنسبة لي ان المعترضون على الإسم هم اتباع النظام.  وكنا في سجالاتنا الداخلية نعود لهذه النقطة مرارا وتكرارا وبقي هذا الأمر متأرجحا لا يجرؤ احد منهم أن يعلنها صراحة إلى أن عقدنا المؤتمر عام 2006 في شيكاغو.  في نهاية المؤتمر اتضح أن هناك تيار المؤسس بقيادتي يريد القطيعة مع نظام الأسد ودعم عملية التحول الديمقراطي وتقديم العون للجان المجتمع المدني،  كما كان هناك تيار يريد التصالح مع نظام بشار وهو بقيادة عدد من "متقاعدي" الأخوان المسلمين بقيادة الدكتور الجليل طلال سنبلي. وتيار ثالث بقيادة الدكتور زاهر سحلول الذي كان يقدم نفسه للجالية كصديق الدراسة لبشار الأسد. 

مع عودة بشار للاستبداد والهجوم على لجان المجتمع المدني في سورية تراجع التأييد للكونغرس السوري واستطاع الأسد أن يوعز لجماعته في الكونغرس ليتم تغيير اسم "الكونغرس السوري الأمريكي" ليصبح "المجلس السوري الأمريكي" واعتزلتهم لتصبح قيادة الكونغرس (المجلس) بيد التيار الأسدي وقيادي الأخوان القدامى الباحثين عن ربط الجسور مع النظام بعد أن يأسوا من تغيير النظام.  

 أحيانا تضطر لوضع النقاط على الحروف لكي لا تدع للشيطان فرصة اللعب على التاريخ. وفي زمن يصبح الجميع يأخذ امنياته كحقائق رأيت أن اوضح ما شهدته تاريخيا.  بعد هذا انتقلت لـ"إعلان دمشق" لأصبح امين سر لجنته التنفيذية في الخارج بينما اصدر الأسد احكام سجن لقيادته بالداخل أخافت الجميع في الخارج.   

هكذا ياسادتي الكرام يحق لي أن اسمي نفسي "مؤسس العمل السوري المعارض" في أمريكا هل توافقون معي؟  

ستة أشهر حتى ياتي دوري بالتحقيق

 استدعاني العقيد إلى مكتبه في المعسكر الجامعي في شباط 1982.  ويعد أن طرد حاجبه بغضب قام يشتمني بصوته العالي،  ثم قال لي بهدوء كلمات مازلت احفظها بالضبط: "لوتركت هذا التقرير يمر ستحتاج ستة اشهر ليجي دورك بالتحقيق" كان ذلك في دمشق.  هذا الرجل تفضل على بحياتي ذلك الوقت.  ومن أراد ان يعرف سأكتب له ما فعلتُه ولماذا كانت هذه المحادثة. في نفس السنة احاط بي اعضاء من  اللجنة الإدارية في كلية التجارة  ومعهم بعض العناصر من الحرس الجامعي وعلى مرأى من الجميع طلبو مني الكف عن نقاشي مع الدكتور مطانيوس حبيب مدرس مادة التنمية الإقتصادية خلال الدروس. فقد اختبرت ادعائاته بالإنفتاح والديمقراطية لأخر الحدود الممكنة. بعدها تطورت الأمور لذروتها إلى أن تصل إلى وضع كان علي ان اعلم عن بعض الأخوة فقررت الرحيل. وهبطت في باريس في الثاني من كانون الثاني 1983. ولا املك سوى جواز سفري وما يكفي للعيش ثلاثة اشهر.